l n’est pas nécessaire de posséder une pléiade d’outils qui coûtent cher. Le mieux étant de les fabriquer soi-même. Cependant, nous ne sommes pas tous égaux devant l’artisanat, aussi je crois qu’il vaut mieux avoir peu d’outils de bonne qualité qu’un autel très chargé d’articles clinquants fabriqués en Chine ou au Pakistan dans des conditions douteuses. Si vous achetez des articles de magie, demandez aux vendeurs où ils se les procurent. Il est inadmissible, à mon sens, que des gens subissent des conditions de travail aliénantes pour que nous puissions acheter un athamé bon marché. Imaginez la différence d’énergie avec celui qu’un forgeron aura frappé de son marteau et posé sur l’enclume, à l’ancienne. La forge est un métier noble, très respecté chez les Celtes.

Le marché de l’ésotérisme est très lié aux USA qui ne fabriquent presque rien (les vendeurs français et anglais importent des USA), tout est fait en Chine (athamés, calices, grimoires en ardoise, bol d’offrande), Pakistan (presque tous les athamés), en Inde (cloches, boîtes en bois, lutrins, calices en bois, etc.), à Bali (les grimoires en bambou), en Thaïlande (pratiquement tous les bijoux celtiques et païens). Les bois sont des bois exotiques qui participent à la déforestation des grandes forêts, patrimoine de l’humanité, etc.

Je crois que la spiritualité n’est pas un business, pas un marché, qu’elle est au service de l’homme et ne doit pas contribuer à le détruire.

Aussi, voici quelques outils utiles mais pas obligatoires, vous pouvez bien sûr acheter ce que vous désirez, mais préférez attendre, économiser et acheter moins pour avoir de véritables objets magiques et inspirants. Si vous n’en avez pas les moyens, fabriquez-les, faites les brocantes ou détournez certains objets du quotidien !

Je vous conseille de les consacrer, c’est un acte fort pour votre mental et cela vous aidera à scinder les moments sacrés des moments profanes du quotidien.

Le boline

C’est un objet très utile ! Il va vous servir à couper les herbes que vous utiliserez en magie et pour vous soigner. Une petite serpe est vraiment pratique, un petit boline à main simple ou un opinel peuvent faire l’affaire. Il sert aussi à graver et inscrire les symboles sur les bougies, sur le pentacle, l’athamé, etc. (s’il n’est pas en forme de serpe). Attention, s’il doit servir à couper les plantes, il est préférable qu’il soit en bronze. Le fer altère les propriétés des plantes selon la Tradition.

Le symbole de la serpe est très fort dans nos traditions celtiques aussi, le caractère sacré de sa forme peut être un bon moyen d’insérer le sacré dans notre quotidien. Mais il faut s’en servir, pas la laisser sur un autel, d’abord parce qu’elle rouille lorsqu’on ne l’utilise pas et aussi parce que c’est un objet pratique qui se charge de votre pratique et de vos intentions.

L’athamé ou la baguette

On peut posséder les deux mais je trouve que cela fait un peu double emploi. Tous deux permettent de diriger l’énergie et de catalyser celle de l’officiant en eux. C’est pour cela que l’athamé doit être noir ou foncé (le noir absorbe mieux l’énergie).

La baguette a un côté très nature, l’athamé a un côté très « pouvoir », à vous de choisir ce que vous sentez et ce qui inspire votre pratique. L’athamé est lié au Feu et la baguette à l’Air ou inversement selon les traditions.

Ils servent à former le cercle, à le bannir et à consacrer les objets rituels, mais c’est l’athamé qui a le privilège de découper le gâteau du mariage païen ! Pensez à huiler votre athamé pour qu’il ne rouille pas.

L’athamé est associé aux Dieux (symbole phallique).

On peut graver des symboles, des runes, sur votre baguette ou le manche de votre athamé (choisir un athamé en bois dans ce cas,) vous pouvez aussi graver votre nom spirituel si vous en avez un.

La baguette peut avoir un cristal conducteur d’énergie au bout. Traditionnellement la baguette doit être faite en noisetier, en noyer, en chêne, en saule, en frêne, en pommier, etc.
Selon les Clavicules de Salomon, il faut couper la branche en un seul coup, un mercredi au lever du soleil. Le bois ne doit pas avoir plus d’un an. La longueur est celle du coude jusqu’au bout de l’index. Je vous conseille de donner quelque chose en offrande à l’arbre que vous couperez, un peu de votre sang ou du sucre complet bio et de demander l’autorisation au préalable.

Sinon vous pouvez en acheter une ouvragée si elle vous attire.

Le pentacle d’autel

Le symbole du pentacle sur le bois, l’argile, etc. envoie une onde de forme puissante qui agit sur les objets que l’on pose dessus. Il permet de charger le boline, l’athamé, le bijou rituel, la pierre, etc., et de les démagnétiser d’une énergie négative. Et ce surtout si vous le posez sur un autel de temple permanent où vos objets sont chargés par votre pratique régulière.

Il peut aider aussi à maintenir le chaudron posé au centre de l’autel.

Préférez les pentacles d’autels en matière naturelle, pleins par rapport à ceux qui représentent un pentacle comme un gros pendentif, ils sont moins pratiques.

Il est traditionnellement lié à l’élément Terre, mais je trouve plus naturel qu’il représente le cinquième élément, le brouillard, la Quintessence.

Le calice

Le calice est LE symbole de la prêtresse. L’eau étant le medium qui permet d’entrer en contact avec les énergies magnétiques de la Mère Universelle. Le calice est la coupe sacrée dans laquelle Elle verse ses dons dans l’eau de la vie. Ainsi, ensemble, le calice et l’eau forment le symbole sacré contenant l’intelligence féminine divine. La sagesse lunaire dirige le courant de la force de vie Universelle par l’eau. L’eau bouge et change d’état constamment (liquide, solide, gazeux) tout comme rien dans la Déesse n’est statique. Tout est en constante évolution. L’eau incarne ainsi la vérité spirituelle.

La prêtresse est donc celle qui porte le calice avec conscience, dans son corps émotionnel, dans sa matrice, dans son intuition… Elle a consacré sa vie, comme on consacre un calice divin, en tant que Porteuse de l’eau pour la Déesse. Son centre de gravité est profondément ancré en elle. Son point de référence est sa vie spirituelle intérieure, plutôt que les formes extérieures créées par la société et maintenues par l’ego et le mental. Ses rêves sont aussi importants que sa vie réelle.

On voit ainsi comme elle est liée à l’élément eau. Et le flot d’énergie qu’elle draine et répartit est un comme le courant d’une rivière qui nourrit tout ce qu’elle touche dans sa course.

Vous comprendrez qu’il peut être important d’avoir un calice dans notre tradition, mais il peut revêtir la forme d’un simple verre à pied dédié à cet usage. Il peut être en verre, céramique, bois, etc. Sa forme ronde rappelle la forme de la Matrice, de Celle qui contient. C’est le calice qui permet le partage de la boisson rituelle, il est le symbole lieur d’une communauté spirituelle.

Il représente l’élément Eau.

Le bol d’offrande

Quelques petits bols sont utiles pour les offrandes mais il n’est pas nécessaire d’en avoir de trop gros ou de très élaborés, 4 petits sont bien pratiques.

Un pour l’eau, la terre, un pour un Dieu ou une Déesse, etc.

Le mortier et le pilon

Très utiles ! Ils permettent de faire vos propres mélanges d’herbes et de résines d’encens en les broyant pour les mélanger. Choisissez-en un ensemble en marbre, bien solide, pour écraser l’oliban qui est dur, par exemple. La taille de base peut être de 15 à 18 cm de diamètre effectif, afin de préparer à l’avance vos mélanges. Le fond doit être lisse afin d’éviter que les résines se collent dans les aspérités.

Le chaudron

J’aime le chaudron pour son archétype, il est très proche du calice dans son sens spirituel si ce n’est qu’il est plus associé à la sorcière. Mais il permet de faire des feux partout sans danger (sauf si vous ne faites vraiment pas attention !), brûler les encens, les herbes, fabriquer de l’eau lunaire ( en mettant de l’eau de source sous les rayons de la lune lors d’un rituel,) etc.

Il faut qu’il soit en fonte avec trois pieds et doit faire au moins 10 cm de diamètre.

Le bougeoir

Les petits verres hauts avec des bougies chauffe-plat sont très pratiques pour l’extérieur (pour empêcher le vent de les éteindre), sinon n’importe quel bougeoir fera l’affaire pour vos bougies longues même une petite assiette.

Le bijou rituel

On peut sentir l’utilité d’avoir un pendentif, torque, collier, bague, bracelet que l’on ne porte que pour les rituels. Cela peut être un bon moyen d’endosser le rôle de prêtresse, associé à la tenue. Mais ce n’est pas obligatoire.

La tenue

La tradition wiccane parle d’officier nu, la tradition druidique de porter des saies (grand vêtement blanc ou de couleur, en fonction du grade, parfois avec une ceinture), chaque tradition a ses habitudes. Ayant à peu près tout essayé en terme de tenue, j’ai réalisé que celle-ci n’influe pas énergétiquement sur les échanges, ni sur le bon déroulement d’un rituel. Par contre, il peut être agréable de porter une robe pour les prêtresses, car le côté sacerdotal va souvent avec une tenue spéciale. Choisissez pour cela une robe en matière naturelle (coton, lin, chanvre, etc.), assez pratique pour ne pas se prendre les pieds dedans ;o).

Mais que cela ne vous empêche pas de pratiquer inopinément dans la forêt parce que vous n’avez pas votre robe ! Ce serait dommage…

Le crane bag ou sac médecine

C’est une bourse que vous portez sur vous, contenant vos trouvailles naturelles : mousse ou écorce d’un arbre ami, pierres, plantes séchées, etc. Ce sont vos objets de pouvoir, ceux qui vous donnent de la force en cas de besoin ou que vous pouvez utiliser aussi (bougie chauffe-plat pour rituel improvisé, par exemple, et petit boline).

Il peut être en cuir, en velours, etc. C’est un sac personnel, il ne se prête pas et on ne doit pas montrer ce qu’il contient (sauf si ce sont des objets rituels simples, mais on sort tout de même du cadre du Crane-bag).

Le grimoire

Le grimoire est un ouvrage que vous écrivez en tant que prêtresse. Il va contenir les éléments clés de votre tradition, les prières, incantations, le déroulement des rituels, les rites quotidiens, les compositions d’huiles, onguents, les recettes d’encens, l’utilisation des plantes et toutes vos découvertes à garder en mémoire…

Pour ce qui concerne votre pratique spirituelle, préférez écrire un autre journal avec vos rêves, vos expériences, vos doutes, vos réussites et vos échecs.

La consécration des outils

Les outils (athamé, baguette, boline, coupe ou calice) doivent être consacrés pour que vous compreniez bien que leur fonction est sacrée. Ils ne doivent servir qu’à votre culte et pas au quotidien.